今年上半年，一本《河南人惹谁了》在图书市场一石激起千层浪，引发全国读者的“河南热”。

　　近期，这本争议颇多的书又有了下文，当代世界出版社又出版了一本署名丁离的《河南人谁也没惹》。

　　在此以前还出过一本张向持的《解读中原》。

　　这三本书都围绕着一个主题：为河南人恢复名誉。

　　《河南人谁也没惹》的责任编辑康帅说，这一方面说明地域歧视是一个读者十分关心的话题，另方面也说明，克服地域歧视是当今中国社会一个亟待解决的大问题。

　　在我们的生活中，歧视是一个常见的概念，它通常是指：一定范围内，此类人对彼类人在丧失社会公正的情况下而产生厌恶和鄙视。

　　这类歧视包括阶层歧视、性别歧视、种族歧视、宗教歧视、地域歧视等等，其中地域歧视是发生在地域人群间的一种独特的社会现象。

　　它包含的内容极其广泛，每个意识形态领域都可以成为地域歧视的内容之一，而它的外在形式则是“丑化”之类的语言和行动。

　　歧视不是当今社会才有的现象，而是阶级社会里一种常见的现象，是人类社会存在的最原始、最丑陋的劣根性，它的阴影始终伴随着人类文明从古至今的每一次艰难跨越。

　　当然，随着社会的发展和文明程度的提高，这种社会歧视的现象不仅在不断减少，而且它的性质、内容、形式也在发生着重大变化，但是绝对不能说它已绝迹。

　　这些年来，茶余饭后，街头巷尾，不断加工，不断演译的丑化河南人的“口舌段子”就是证明。

　　这些丑化河南人的所谓“段子”，既不曾公示，也没靠传媒，仅凭口舌之功，就散布得如此迅速，如此广泛，真是一种奇特的社会现象。

　　就笔者在南方听到的看，尽管“版本”不同，加工、修饰水平不同，但内容确是惊人的一致。

　　这些段子不仅贬低了河南人的形象，而且给他们造成了很多负面影响。

　　为什么丑化与歧视河南人呢？

　　这几本书里都探讨了原因。

　　笔者看来，有些原因是对的，有些就不一定准确，有些则颇为偏激。

　　河南少数人在改革开放初期确实干过一些坑、蒙、拐、骗的勾当，这只是一些人丑化与歧视河南人的表面借口和由头，而答案的实质和核心则是河南的贫穷和落后。

　　如果这是真正的原因的话，为什么被丑化与歧视的不是更穷更落后的西部其它省份而是河南呢？

　　这得从河南独特的地域环境说起。

　　河南地处我国东部发达地区和西部欠开发地区的结合处，虽不沿边靠海，但不是很闭塞的；河南经济不发达，但不是最穷的；河南人市场经济头脑不丰富，但也不是最匮乏的。

　　这种先进落后、富裕和贫穷的相互交叉自然就成了东西部两个地区都关注的现象；再者，河南是我国人口最多的省，在全国的任何一个角落都可以看到忙于生计的河南人，这也是引起人们特殊关注河南人的一个原因。

　　面对这些丑化与歧视的不公平待遇，河南人在外界寻求公正与理解的同时，正以他们特有的宽厚与自省精神沉思着出现这种现象的原因。

　　这些年来他们把“热爱河南，增辉中原”当做精神文明建设的中心来抓。

　　《河南日报》等当地一些主要媒体，纷纷开辟专栏就“重塑河南形象”开展讨论。

　　“形象”事关发展大局，信誉资源不能再遭损害，也成为全体河南人的心声。

　　其实，这种地域歧视针对的不仅仅是河南人，而是整个欠发达地区，只是我们没有河南人那么高的知名度罢了。

　　东部发达地区不少人没去过大西北，但在他们的脑海里那是一个贫穷落后得可怕的地方，那里的人都是“西北狼”，“兔死狐哀，物伤其类”，丑化与歧视河南人的现象给所有不发达地区的人们敲起了警钟。

　　要消除偏见、丑化和歧视，关键问题还是自身的发展程度，只有经济发展了，平凉富了，中西部地区富了，中华民族才算实现了真正的复兴———当然，那个时候地域上的丑化和歧视就会少了，或者根本上就从中国绝迹了。