偶拾报纸，巧遇信陵公子之“赤兔之死”，不由得注目一看，咋觉有些似曾相识之感，也就由得性子，任凭思绪随其信游了。忽归之，却又有些愕然，可谓思想很深，意味深长，是无论如何都必须用力思考，尝出味道来的。姑且不论“赤兔”缘何而死，暂且不谈关公缘何将“赤兔”独自一人留与世间，鳏寡可怜。还是附和一下信陵公子的真知灼见，为“赤兔”叫上几嗓子作罢算了。尽管有落井下石之嫌。

　　一曰“赤兔”该死。孙权愿其死；刘备愿其死；诸葛孔明愿其死；生杀大权在握者皆愿其死，任凭你是否汗血宝马，还是稀世珍宝，不死不是有违天命，逆臣不忠，抗旨不尊，若非有他。张昭想其死，因其有违规则，耗费巨大，“规则是怎么都不可以修改的”，“粮草是要省着用的”；虞翻想其死，既可验明其是否“汗血宝马”，以为创新出更好的“赤兔”。又可炼取“ＤＮＡ”，为我国跻身生物科学技术世界先进行列做些贡献；陆绩想其死，是为“人怎么可以数典忘祖”，背叛历史，杀戮之仇怎可不报。更是为“影响我发展大计”不利于“爱国主义教育”，如此等等，大家都想你死，可谓众望所归，你若不死，岂不有伤大家，叫人痛心。故而“赤兔”该死，而且是早死早好。

　　二曰“赤兔”当死。想我泱泱大国，怎么可以容得下你“赤兔”如此不忠，“宁为玉碎，不为瓦全”之美德怎可忘却，关公大人既然已去，作为“奴才”，要么陪葬，要么守得贞节，绝对不可以再改投他人，苟活于世。仅仅因为你曾战功赫赫，仅仅因为你以前只在典籍中见过，仅仅因为你是典范将军的宠骑便将你保留，一则浪费粮草，二则多设马厩，三则修改规则，实为弊多利少，贻害无穷。故而“赤兔”当死。

　　三曰“赤兔”必死。“必”有意二：首为必须；次为一定。必须是因为你若不死，众马何以为生；你若不死，众马何时得以露头脚；你若不死，诸君安能得轻松；你若不死，我生物技术何时得以发展。一定是因为孙权为国家发展大计要你死；刘备为兄弟情分、贞义忠节要你死；你想不死，又怎能超生得了。虽说马忠爱恋你的天赋异秉，想你在他的爱恋下，在春天到来的时候，到郊外去跑一跑，吃点青草，沐浴一下阳光，企盼着一切都会好起来。可那毕竟是小角色的一厢情愿，泯泯善心而已，无论如何他是挡驾不住，难以阻止得了的。“赤兔”必死无疑。

　　既然如此，一切按逻辑要求，一切如众人所愿，为得天生此命，为得忠节廉义，与其苟且偷生，不如自行了断的好，亦好“留得清白”，落个干净。

　　于是乎，“赤兔”死了。死便死了，可能也是天命所归，刘备也死了，孙权的江山也没有了，没有因为粮草充裕而长存，千里马也没有生出来，汗血宝马又回到了典籍中，真是悲哉，悲哉！

　　历史上好似再没有过“赤兔之死”，可也不乏“赤兔之死”的故事，只是不知马忠是否健在，或许“赤兔”真的可以活下来，为新的主人肝脑涂地，再立新功。