摆脱生老病死的苦难，是人类万年的祈盼；盗取生命的天火，是人类永久的梦幻。这种祈盼能不能实现？

　　能！

　　这种梦幻会不会成为现实？

　　会！

　　借助科学技术的神奇的力量，人类将逐步实现长生不老的梦想，完成从人类到仙类的飞跃。这正是天才少女王小平为我们勾勒的一幅未来人图景，正是她的新著《第二次宣言》为我们展现的一种未来形象。

　　《第二次宣言》是一部奇特的未来学著作，充满了前瞻性、先锋性、开创性和挑战性的新思想、新观点、新理论。其新思想、新观点、新理论的集中体现，是作者塑造的种种震撼人心的未来形象。

　　古往今来，思想家和未来学家大多对人类社会的未来情有独钟，往往致力于人类社会未来形象的塑造，有意无意地忽略了对人类本身未来的全面探究，因而我们很难从他们那里获得完整的、令人满意的未来形象来解答“人类向何处去”这道难题，并找到实现马克思所说的“人的全面发展”的最佳途径。王小平的《第二次宣言》不仅宣告“人类从猿类进化而来，必将向仙类进化而去”，而且赋予未来人以“最智慧、最完美、最快乐、最自由”的仙类形象。这样的未来形象，既是对前人的思想精髓的继承，更是一种独特而全面的创新。因为它把“重视人的发展、人的全面发展和人的持续发展”这三者有机地结合在一起，从而构建了崭新的人本发展观和人本未来观。

　　当众多未来学家还沉迷于研究新经济的发展前景及其未来影响时，《第二次宣言》已经超前地完成了对新经济之后的未来经济的形象设计和塑造。超越新经济的未来经济形象，凸现了高人性需求在未来经济变革中的拉动作用，披露了新产业的形成与未来经济的五大发展趋势。这种未来经济形象，源自于科学的预测，植根于科学的依据，体现于新经济发展融心、融智、融资三位一体的模式和超越传统生产力理论的人本生产力理论。

　　它对于解读世界正在发生的根本性革命及其后果，无疑提供了极大的帮助。

　　在文化方面，《第二次宣言》也为我们设计了新文化的未来形象。

　　它显然是为解决人类社会神圣而宏伟的两大课题———和平与发展———而设计的。新文化的未来形象把人类共同利益、共同理想作为最高价值取向，以避免人类“直下地狱”、引领人类“直上天堂”为最高宗旨。这种形象的塑造，实际上已经为和平与发展这两个重大问题的解决，为促进人类社会的飞跃前进，提供了新的思路和途径。

　　从根本上说，一本未来学著作的魅力，在于它对未来形象的成功设计和塑造。荷兰著名未来学家波拉克在其《未来的形象》一书中，曾高度评价未来形象的社会功能。他认为，未来形象体现了人创造性地想象未来的能力，是形成历史发展动力的主要因素，因而是推动历史发展的强大动力。未来学著作大多以构筑未来形象为己任。优秀的未来学著作对历史发展进程有深刻的影响。如果没有罗马俱乐部的经典研究报告《增长的极限》在前，便不会有可持续发展的发展观在后；如果没有贝尔的《后工业社会的到来》、托夫勒的《第三次浪潮》、《力量的转移》和奈斯比特的《大趋势》等未来学名著，人们将滞后许多年才能了解知识社会、信息社会、知识经济和新经济的真谛。这些未来研究成果，通过它们所设计和塑造的未来形象，不但影响政要、企业界领导人的抉择和决策，而且在领悟过去、指导现在、预测和创造未来等方面对不止一代人产生过重要影响。我相信，王小平在《第二次宣言》中设计和塑造的未来形象，无论是人类的、经济的、文化的、还是其他方面的，均具有不同凡响的震撼力，在提高未来意识、更新思想观念、理论创新、提升决策水平、改进行动方案、创造合乎心意的未来等方面，必将为公众、民族、国家甚至人类做出积极的贡献！

　　未来学领域是一般人不敢问津、也难以问津的，它不仅需要渊博的知识，更需要独到的思维和犀利的眼光。没有天才般的灵性和思想家的深邃智慧，优秀的未来学著作是出不来的。王小平完成未来学著作《第二次宣言》时，年方２１岁。她为社会奉献出一般人、甚至许多未来学家都难以取得的研究成果，实属我国未来学界的一大奇事、幸事、喜事。

　　《第二次宣言》的问世，以及挑战各种陈旧思想、传统观念的未来形象的涌现，不但使我们看到我国新生代未来研究人物的风采，也使我们对明天的祖国未来研究事业更加充满信心。

　　我推荐这朵未来学的奇葩，并期望它能给您以启迪，促使您醒悟，引领您的警觉，或者引发您的质疑和进一步的思考。我更期望它能伴随您成功地回应未来的挑战，驶向胜利的彼岸。