美国《标准周刊》的高级编辑大卫·布鲁克斯在２０００年写出了一本名为《天堂里的波波士》的书，因其对一个“新的社会精英阶层的崛起”作了贴切敏锐的观察和描述而名声大噪，被《哈佛商业评论》和《纽约时报书评周刊》联合推荐为年度佳作。

　　２００２年中国对外翻译出版公司在中国内地推出简体字本《布波族———一个社会新阶层的崛起》时，喜欢追风逐潮炒作概念的媒体策划们大为兴奋，苍蝇般的群起而扑之，布波族迅速地成了气候。“全民小资”、“忽然中产”已经玩过也已经玩腻，终于又捉到一个活的，我们的生活时尚也首次和世界潮流同步了，称得上是与时俱进。时间仅仅几个月，在网上可以搜到的“布波族”就有成千上万了，不过“小资”更多，有２６万多条呢。

　　然而，“小资”的流行很有些年头了啊，自然也有来历。想想当初，小资是怎么流行起来的？大概是上世纪９０年代中期吧，那时候的新富阶层玩中产还欠点火候，退而求其次，先“小资”吧。那时候小资们的生活摹本也是美国人写的书，就是保罗·福塞尔那本恶俗不堪的《格调》。小资的流行以至于后来的臭街，很大程度上就是这本破书给闹的。

　　几年过去，一些人“忽然中产”，《天堂里的波波士》恰逢其时，算是瞌睡时递过来的枕头吧。“布尔乔亚崇尚物质主义、秩序、规律、习俗、理性思考、自我规范和生产力；而波西米亚注重的是创意、叛逆、新奇、自我表达、反物质主义和生动的生活体验。大卫·布鲁克斯用心地把两者混搭在一起，并且从消费、商业生活、学术生活、享乐、精神生活和政治等不同的向度上为布波族勾画出了思想方式和生活图景。

　　接下来的事情就好办多了，只要照此办理，照此塑造自己的生活，立即就可以“布波”。小资已经过时，必须更上层楼，时尚问你：今天你“布波”了吗？还没有啊？老土了不是？看这架势，“布尔”还是“波西”？

　　现在已经成了一个类似哈姆雷特式的问题。

　　其实，“布波”是自然长成的，譬如喜欢远足、喜欢登山的王石，譬如喜欢休闲装扮的比尔·盖茨，“布波”并不是按照书上的标准刻意修为的结果，那些刚刚从大学里出来，还没有赚到多少钱就开始模仿“布波族”生活方式的人可就惨了，弄到捉襟见肘，还够不到已经臭街的“小资”的标杆呢。然而，我们这里的时尚风潮却一直就是这样推开来的，一个词，一本书，就可以造就或者催生一种流行的却是来历不明的生活。正所谓：并不是书本在表现生活，而是生活在模仿书本。下一个是什么？据说紧跟在“布波”之后的就是ＩＦ———国际自由人，可以想像，关于ＩＦ的书又要引一部分人入巷了。