应当说，以布达拉宫东大殿壁画为代表的“空鼓”和以罗布林卡辩经台壁画为代表的“起甲”病害的成功修复，为征服西藏壁画的三大病害（空鼓、起甲、烟熏）创造了良好的开端。

　　尤其是乌尧颇章殿沉降墙的成功复位，更是敦煌研究院文保技术的又一创新和突破。

　　然而，出乎意料的是，三大病害之一的“烟熏”壁画，其修复难度竟超乎寻常。由于“烟熏”壁画在这次修复任务中，所占比重不是很大，因而他们在前两年的准备阶段，并未把它做为重点，可到了修复现场，却有点让他们难以下手的感觉。

　　“烟熏”，顾名思义，就是被烟雾熏脏之意。凡去过寺庙的人都知道，善男信女们在向“神”祈祷前，都要虔诚地点燃香、烛、纸等祭品。天长日久，烟熏火燎对寺内的壁画损坏很大，轻者变色变质，重者模糊不清。国内传统的清洗办法是用化学手段即弱碱性试剂进行清洗，效果不很理想。国外除了用化学方法外，还试探用激光等物理手段，效果也不是很理想。这就是说，“烟熏”壁画，目前仍是一个世界性难题。

　　而西藏的“烟熏”壁画，又非常独特。这里的寺庙里，长年点的是酥油灯，酥油的分子结构及油烟含量与内地寺院点燃的矿蜡不同。壁画的表层，还被多次涂抹过桐油和清漆，有的是壁画绘制时为了色彩艳丽而涂抹的，有的是后来为保护壁画而涂抹的，有的则是在烟熏火燎后为使壁画重现光彩才涂抹的。总之，这烟雾、桐油和清漆的混合物，使这里的“烟熏”壁画修复难上加难。

　　记者在布达拉宫看到过一块“烟熏”壁画，据说是布达拉宫最早的一幅壁画，由于年代久远，加上“烟熏”严重，已变得漆黑一团，画面的内容干脆看不清楚了。

　　新的难题，像一座无路可攀的山峰横在敦煌研究院进藏文保工作者的脚下，但这些南征北战的勇士们，从没有向困难低头的习惯。他们正在发挥集体的智慧，共谋攻克这道难关的良策。就在记者离开拉萨的前一天，在那幅“烟熏”病害最严重的壁画右下方，我们看到约有巴掌大一块地方，一朵绿色的菊花傲然绽放。记者问修复现场负责人汪万福：“这是怎么回事？”汪万福有点神秘地说：“我们用几种有机物作试剂，进行了小面积的试清洗。”“看这效果不错，能进行大面积清洗吗？”“暂时还不行，西藏壁画是由多种矿物颜料绘制的，我们选用的清洗试剂对绿色颜料适用，不一定对其他颜料都适用，还需要对其他颜料继续取样分析，反复试验，绝不能贸然从事……”