泾州人物：张茂、张轨

　　 泾州出过皇帝，名叫张茂，他的国号是史称为十六国之一的前凉，在西晋与南北朝之间。西晋末年，各族人民纷纷起义，各少数民族的上层人士趁此机会起兵，建立政权。

　　 从公元304年刘渊称王起，到439年北魏统一中国北部止，135年间，各族统治者先后在北方和巴蜀建立的割据政权，计有成汉、二赵(前、后)三秦(前、后、西)四燕(前、后、南、北)五凉(前、后、南、北、西)和夏十六国，史称“十六国”。

　　 张茂是晋安定郡乌氏县人，自东汉孝安皇帝(公元111年)至北魏拓跋焘太武皇帝(公元424年)统一北方的313年内，只有安定郡，而无安定县，“张轨是乌氏人，魏晋时乌氏县已迁至泾州东，应是今泾川人”。(祝世林《平凉古代史考述》1997年1月)台湾柏杨在其著作《中国帝王皇后亲王公主世系录》考证的“历代帝王籍表”称“前凉，一任王，张茂，汉族，籍贯安定乌氏，今地甘肃泾川。”(中国友谊出版公司1986年1月)证明晋安定郡乌氏县人为泾川人是无疑的。张茂不是正统王朝如汉王朝、唐王朝的大皇帝，而是史称为十六国之一的前凉小皇帝，他到底算不算中国的皇帝？

　　 柏杨认为，实际上，在20世纪中华民国成立之前，中国所有的王朝，从来没有一个以“中国”作为法定的或正式的国名。每当一个新王朝兴起，第一件事就是定一个国号，当这个王朝统一中国时，它的国号就远压在中国之上，如清王朝的正式国号就是大清帝国。当中国陷于分裂，像南北朝、五代……列国并存，就谁也都不是中国了。这是一个很重要的历史景观，即4000多年的历史中，从黄帝到傀儡政权伪满洲国，中国境内出现了大的小的共计83个王朝，也就是83国和559个帝王，却没有一个是用“中国”显示他们性质的。

　　 张茂是开国王，父张轨，《辞海》对他如此评介：张轨(255—314)，字士彦，永康二年(公元301年)任晋凉州刺史，他联合汉族和少数民族统治阶级，稳定当地秩序，扩建姑臧(今甘肃武威)城，立学校，定币制，他死后，子孙继续保有凉州70余年，曾孙张祚称帝，追谥他为武王。

　　 张轨301年至314年任晋凉州刺史，安乐乡侯，即位时47岁，去位时60岁，在位14年，父名张温，母辛氏。他的庙号为太祖，谥号为武王。他的子孙建立的前凉王朝，从公元317年至376年，立国57年，传立3代，共7任君，6王1帝，建都在甘肃武威，疆域为今甘肃省南部、青海省东部，亡于前秦。

　　 张轨是前凉凉州的大姓，受西晋朝廷任命为凉州刺史，西晋丧乱，轨保卫州境，“于时，天下大乱，秦、雍之民死者十八九，唯凉州独全”。关中和中原人纷纷逃来避难，凉州成为中国北部惟一的安全地区，张轨所筑的姑臧城，成为西北地区的文化中心。张轨得汉族人拥护，又团结各少数民族，内部较为巩固。十六国时，在黄河流域建立政权的都是汉族以外的少数民族人，只有前凉的张轨是汉族。值得一提的是，凉州在当时是北中国保存汉族传统文化最多又是接触西方文化最先的地区。西方文化在凉州经过初步汉化以后再向东流。如音乐，隋燕乐9部，唐燕乐10部，除清商乐巴渝舞两部是汉魏旧乐，高丽来自东北，其余全是西凉乐和西方诸国乐，凉州乐的曲调尤为流行。儒学在十六国中，前凉儒学最盛，敦煌因远在边境，兵祸较轻，财力殷富，因而儒学尤盛。前凉的宋纤有弟子3000余人，酒泉人祁嘉到敦煌学宫读书，博通经传，开门授徒，有弟子2000余人。敦煌又是凉州文化的中心，是佛教流入内地的第一站，在这个站上，有今文经学以及音乐医药各式各样的接待者，宾主间有气味相投处，利害上又不发生什么抵触，佛教的西方文化的流入，敦煌恰好具备着顺利接受的条件。因而，凉州便是禅学最盛行的地方，先后任沙门统的师坚、昙曜，都是凉州禅师。作为佛学主流的禅学，以及规模巨大的佛教艺术，都导源于凉州，凉州在接受西方文化时所起的作用是值得重视的。开凿云岗石窟等大型石窟的工匠中，多有熟悉佛教技艺的凉州人。北魏创造了规模宏大的佛教艺术作品，实际上在十六国时，较小规模的创造已经开始。